邱氏輩序詩譯註

邱丘姓輩份邱丘姓字輩邱丘氏族譜
西元1648年19世丘際逢編寫邱氏輩序，由21世起遵循。邱氏輩序詩典故大多來自詩經，文辭優美，寓意深遠。但古代因為印刷不發達，族譜在各派輾轉傳抄之下出現許多錯誤，其中最常見的是將「思皇多祜」寫為「思皇多祐」或甚至「恩皇多祐」，或將「燕翼詒謀」寫為「燕翼貽謀」。

西元1858年，25世邱萃英（忠實第主人、1876年台灣府歲進士、曾任興賢書院院長）考據手書的「邱氏輩序」應該是正確的版本，這個版本現可見於彰化永靖邱氏宗祠大廳。以下為30世邱全芊註釋翻譯的輩序詩。

文章華國，詩禮傳家，創垂顯奕¹，繼述臧嘉²；

前光榮耀，世德作求³，仁親義祖，燕翼詒謀⁴。

桂芳蘭茂5，日新月盛，思皇多祜⁶，福祿來成⁷；

慶餘善積，譜澤綿延，宗風丕振，億萬斯年⁸。

邱家以文章光耀國家，以詩禮傳承家風，創立光明長久的事業，繼承祖先美好的德行。
前人光彩榮耀的事蹟，與祖德相互輝映，仁慈忠義的尊親先祖，留下籌謀庇護著子孫。
家族如蘭桂芳美茂盛，不停地更新茁壯。啊！求皇天賜我多福，福祿不絕地降臨邱家。
歡慶有餘並積累善行，使譜系綿延不絕，宗族的名聲振興遠播，直到億萬年啊億萬年。

註釋：

¹創垂：謂開創業績，傳之後世。奕：光明。

2繼述：繼承。述，遵循。韓愈 《順宗實錄五》：懼忝傳歸之業，莫申繼述之志。臧，嘉均為美好之意。《詩經˙邶風˙雄雉》：不忮不求，何用不臧。
他譜常常寫為「繼述藏嘉」，「藏」字在此語意不通順，很明顯是誤記。偶見「繼敘臧嘉」，「敘」也是誤記。

³世德作求：字面意思是世德所求來的，即祖德累積的結果；引申為與祖德相輝映。《詩經˙大雅˙下武》：三后在天，王配於京。王配於京，世德作求。

有些族譜寫為「世德作俅」或「世德作裘」，也是明顯的錯誤。

⁴燕翼詒謀：指能夠庇佑後人的祖先。燕翼：燕子以雙翅保護幼兒；另一解釋是翼助子孫。詒謀：留下謀劃。《詩經˙大雅˙文王有聲》：武王豈不仕，詒厥孫謀，以燕翼子。

「燕翼詒謀」的典故出自此處，後世也有人寫為「燕翼貽謀」，雖然詒、貽相通，都是遺留的意思，但丘際逢編此輩序取材自詩經，故應參考詩經原文，統一為「詒」

⁵少數族譜傳抄為「桂芝蘭茂」，「芝」是誤記，因為「桂」「蘭」為花名，其後各接形容詞「芳」「茂」，文意較通順。若寫做名詞的「芝」則成「桂芝蘭」茂，不易解釋。


⁶思皇多祜：皇天多福。祜音ㄏㄨˋ，意思同福。思，發語詞。《詩經˙周頌˙載見》：率見昭考，以孝以享，以介眉壽。永言保之，思皇多祜。烈文辟公，綏以多福，俾緝熙於純嘏。
這句是其他族譜最常出錯的地方。

⁷福祿來成：福祿不絕到臨。來成，即來重，重複不絕地到來。《詩經˙大雅˙鳧鷖》：公屍燕飲，福祿來成。

⁸億萬斯年：直到久遠之年。斯，語助詞。《詩經˙大雅˙下武》：於萬斯年，受天之祜。

邱氏宗祠正殿牆上的輩序詩（邱美都攝）

（本文同時發布在「彰化永靖邱氏宗祠部落格」）