老師府的空間配置介於民宅與書院的綜合體,第一落門廳與左右講堂,使得正面較為壯觀,共有三開間,中央間凹入,開三門。講堂兩側各有花瓶門(左圖),可通往後落山長之住所。據忠實第耆老回憶,早年族人視老師府為莊嚴之處,逢年過節常會盛裝來此,隆重向邱萃英先生請安呢!
穿過日治時期增建的拜亭,因為九二一大地震傾倒,僅剩四個白色洗石圓柱矗立眼前,清領時期的人字紅地磚完好如初,穿斗式樑柱,高高地架構三間土角牆學堂。學堂的精雕彩繪細工,有無形的圖案教化意義,也有文字勉勵,最早簷頂鑲鉗「仰之彌高景行行止」八個大字,如今只剩「仰之」二字,講堂入門對聯:「來致門庭須進步,學成科甲必聯登」,真不簡單,有許多賢人達士,都曾經到忠實第來取過經,住過老師府,例如丘逢甲,前彰化縣長黃石城等。所謂耳濡目染,忠實第子孫在境教的薰陶下,果真出了許多老師和從政人員,可看出先祖的生活智慧,和生命傳承的寄望。
老一輩族裔都記得,忠實第裡有不少婢女,老師府右瓶門廂房曾有婢女出入身影。民前時代,大約「傳」字輩以上,有些嫁入忠實第纏足的媳婦,會從娘家帶過來一、二個婢女,她們梳著整齊髮髻,穿著雪白上衣七分下擋褲,任勞任怨工作,還曾有再嫁出去的婢女呢!這些已消失的記憶身影,反映不同時代的生活際遇!
老師府的主人邱萃英是文官,深受傳統儒風影響,1881年五十一歲,擔任許多文社首事,集資三千銀圓修築興賢書院,又與各派下尊長議商倡建邱氏宗祠,在地方宗親心中被推崇。
參訪過忠實第、興賢書院、邱氏宗祠三院第後,依據空間配置、建築藝術、文字對句、歷史淵源等特點,發現三地諸多相同建築風格,深具三合院與書院融合式的獨特空間風貌,推估可能為同派匠藝,而邱萃英居於重要且關鍵的樞紐,功不可沒。
網忠實第老師府後進正身是學仔邸的神明廳, 廳前的百年古井暫時填平,閒置的中庭被用來飼養雞鴨,缺乏整理的老師府,岌岌可危〈邱垂都攝2009.12〉
1866年興建的忠實第老師府,上乘的土角厝保留藝術之美,早日修復光芒無限〈邱垂都攝2009〉
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